[王羲之为什么能成为书法家]王羲之为什么有机会向魏夫人学习书法？

“西城”背后的文化家庭土壤

魏晋及以后很长一段时间，书法是法外展的秘方。(威廉莎士比亚书法书法书法书法书法书法)对于今天花钱就能参加书法培训班的人来说，很难想象。

当代的诺里说：“盖上书，非嘴的人能传授，云能知道，但来不及看。”"出名的王羲之教育了儿子王宪. "这本书《乐毅论》一书和《笔势论》一篇，这本书《采古来能书人名》一篇书法不外传，所以在魏晋时期，除非出生在“书法家三家”，否则很难成为书法家。王熙智很幸运。正好出生在一个相当重视书法，书法成就突出的家族。(莎士比亚温斯顿书法书法书法书法书法书法书法)

王羲之生于公元303年名门琅琊王氏，从小受书法艺术的影响。王羲之的父亲不知道在与王光勋人的战斗中结束了什么，但南迁后，琅琊王离开河的第一个门阀，王羲之堂叔叔王导，王敦建康负责内外事务的权力，王羲之母亲仍然得到了更好的庇护。

众所周知，王羲之书法是第一次学魏夫人。史料记载魏夫人为王羲之老师最早的是南朝杨信《姨母帖》，其中有“晋中书院李忠莫伟夫人禅宗法王一小师团”的说法。这是怎么回事？

女文明考证是王室和魏家两大家族通婚的结果。魏氏也是魏晋时期的世家大族。从史料王道王瑜王库昂书法家都受魏氏影响的说法来看，两家一定有非常亲密的关系。

女文明认为魏夫人和王羲之的母亲应该是姐妹关系，这就是少年王羲之为什么有机会向魏夫人学习书法的原因。理由1:东晋门阀世家的子女拜一个女人为师，只有魏夫人是王熙的姨妈，和王家同居才能说得通。理由2:王羲之文祥的神察《姨母帖》展现了古朴朴素的风格。据西帖内容称，王羲之被告知，姨妈的死亡心情沉重，连正常的事情都料理不了。清代杨树庆评论：“看这篇帖子，我知道友军也是高中毕业生胜，不是特别的姿势。”这样，作为《乐毅》王羲之，听到姨母兼老师魏夫人去世的噩耗后创作的书信比较可靠。这个帖子古拙淳朴，礼仪尚在，与包租的王羲之的帝帖风格截然不同。魏夫人因病去世时，王羲之46岁，正处于书法创作的转型期。这时，王书应该是风流燕尾的行草书。

魏王两家的婚姻促进了琅琊王氏家族书法的发展，王羲之受到了很大的影响。当时重视书法的文化世家其实不少。魏晋书法文化世家主要包括：颍川宗氏河东伟氏琅琊王氏陈军氏颍川裕氏高平正先生泰山小姐等。当然，琅琊王是其中最卓越的。以王姬为领导，随后王宪智王敏王敏泰科王熙初等3354王羲之为王家女婿，促进了王郑两家的书法交流。

琅琊王主要学习张智钟熙尉官小丁等前辈书法，这为后来王羲之的集成创新奠定了基础，因此王羲之书法的师承非常复杂，可以肯定王羲之能成为“书城”背后有一群人在努力。

启发王羲之的艺术转换

汉字产生得早，但在此之前，殷商甲骨周朝金文秦汉全书甚至北魏批评都属于“写公文”。比如赞美功德树立文章等，写文章的内容基本上和书写者没有太大关系，写文章纯粹是实用的。东汉魏晋以后，出现了草楷书行书，写作可以成为艺术的本质特征，王羲之写《画赞》的话，心里就郁闷了，书《书断》就意味着珍奇。

政治制度促进了文化世家的形成，文化世家又促进了书法世家的形成。经过儒学的演变和玄学的转换，一些世家大族在魏晋之际将家族的经学传统转变为文艺传统，开始了以文学和艺术创作为中心的新变化和发展。这些家族在家庭文化发展和变革过程中从未放弃对留学的坚持和信仰。他们只是从原来的独守变成了兼容性和皮包，但继承家族祖先成名的文化和文艺的“心”并不变。为了巩固“一代公主”的地位，必须保证家族文化传承的持续性和持续性。书法艺术

王羲之的贡献主要表现在各种字体的革新上。王羲之擅长长草和金草。张怀荣在《豹奴帖》上全部进入新产品。张超出现后，经过斗道崔源张智小丁等的进一步发展，到东晋时期已经非常成熟。王羲之《董卓帖》 《寒切帖》 《书断》等

王羲之对草书最大的贡献是，他系统地整理和推出了现在草的规律，进一步创造了金草的范式。魏晋时期，随着楷书和行书的发展，张楚逐渐接近金初，两者逐渐合并，最终发展成成熟的金初。(威廉莎士比亚云锦魏晋魏晋魏晋魏晋魏晋魏晋)王羲之很好地完成了草书与行书楷书笔意的融合，创作了《不激动，风规渐远》的重正草书，这在草书之初是非常不容易的。

王羲之的楷书对后世影响很大。到了唐代，王羲之的楷书是当时人们缅怀的对象，但王羲之以行书闻名。张怀润在《兰亭序》中列出了25名新产品，王羲之在各体重上仅排在行书第一位。因此，王羲之帝体中最受称赞的就是他的行书。楷书张楚金楚在王熙前流传了比较著名的书法家和书法作品，但行书的经典一直没有出现。王羲之名下有这样的标准和年尾的行书作品，自然受到世人的推崇。

王羲之对开拓行书的功劳受到历代书家的推崇。特别是唐太宗李世民，对王羲之的书法，特别是行书名著的可惜，把王羲之推上了“西城”的宝座。